Net-M

ながらくお世話になりました。


ほんまにみなさんよく批判してくださりありがとうございました。


やはりここでの僕の書き込みは「みんなにあわせている」ような感じがしてならないのです。



「特権」をもっているものの「逃げ」といわれるかもしれませんが、自分の気持ちに正直になります。

いろんなことを経験していくうちに、言葉で理解することと実社会で生きていく中で理解することは違う気がするようになりました。


今の自分は言葉に何の説得力もない若造です。ですからあと少しばかり生きてみないとみなさんのいっていることにも、社会でおこる色々な「問題」にもちゃんと向き合えないように思います。

少なくとも僕個人はそう確信しています。形だけ批判してもらっても意味ないし、皆さんの「熱意」も無駄になってしまいます。

今までほんまにお世話になりました。

僕に読書をする大切さを教えてくれた立花先生には切に御礼申し上げます。

さようなら。

こんちは。


この前の記事に関して感情的で、非常に失礼な表現があったことをおわびします。


ただ、大学に入ってからいろんな活動・経験をするたびに、「言葉で語ること」の限界を感じていて。



言葉だけで考えてしまうとすごくネガティブな思考になったり、別に考えなくてもよいことまで考えてしんどくなるときが多いのです。そのせいで特に大学１年のころなどは他人や社会に対して攻撃的な感情を抱くこともありました。


言葉で考えていくってけっこう掘り下げていくって側面が強いので、知らず知らずの間に視野を狭めていたのかもしれません。



「在日」ってこうこうこういうもの。「中国人」ってこうこうこういうもの。「日本人」ってこうこうこういうもの。という感じに。




ただ最近思うのはあんまり言葉って信頼できやんもんなんやなということです。




荒巻さんの言葉一つとっても今まで「真剣に受け止める」という批判を受けたときに必死に、「言葉だけ」で考えようとしていたのです。


「何」を「どう受け止めるのか？」と。そして「受け止めたら」ここに書く、ということを繰り返してきました。



ただ謙虚に表面的なことやなくて本質を「感じ取ろうとすれば」よかったのに、、、、。


しかし、「他者の意図を感じ取る」ことはほんまに難しくて、自分がある程度のレベルの人間やないとわからんもんやと思います。




多分まだまだ、経験も人間性も色々足りやんのやと思います。




不思議なことに「感じ取る」ことを意識して物事に取り組むと、言葉だけで考えていた時よりも色々なことが目にはいってくるし、嫌なことがあっても寛容になれるんです。もっと深い思考ができるようになるというか。


そういうことがあってこの前の記事で書いた通り、今まで自分が経験してきたことに支えられた「信念」を少しずつですがもてるようになってきたと思います。そういう意味で少しずつ傲慢にもなりました。




もちろん言葉は大事です。それがないと他人に自分の思いを伝えられないし、やっぱ人間は言葉で考える生き物って面もある。


ただ、これは自戒の意味をこめていっているのですが、「言葉遊び」に陥っては物事の本質にもせまれないし、「言葉で考える」ことが苦手な人たちにとって「よくわからん」で終わってしまうし、何よりそういう「自分の考えを理解しない」人たちを「何でわからんの？？」っていう風に批判してしまうことになりかねないと思う。ほんま自分がそういう感じやったから。





言葉で表現された「論理的にわかりやすい」、目の前の物事にとらわれてもっと深い部分まで考えられなかったのです。現代の抱える問題ってほんまに複雑で僕ごときが無い頭しぼって考えたところで「正解」なんてあるはずないし、取り組むべき問題なんて腐るほどあります。



その意味で一見「論理的にわかりやすい」って案外危険なことなんかもしれませんね。思考を停止させて視野を広げてみれば見えるはずのことを見えなくさせてしまう。





というわけで長くなりましたが、またしばらくお別れしようと思います。次書き込むときにはもっと成長して帰ってきます。


この毎回いきなり現れてわめき散らして消えていくよくわからん男を長い目で見てあげてください。


みなさんも物事の本質を感じ取りながら、活動に読書に精進してくださいね。


いつも応援しています。

昨日の僕の発言に対して同じ企画をやっている友達がが答えてくれたのでこちらでも見ていただきたいと思います。




○以下転載



トシが疑問に持っていることに対して、俺が思うこと。

　普段、自分の考えをしゃべらない僕ですが、さすがに我慢の限界（ちょっとイライラしとった。）


　なんでこの企画やってんの？って聞かれたので、それに対して少し思うことをつらつらと述べます。

　僕は、大学２年くらいから社会起業なんてものに憧れを抱き、自分でそれなりに正しいと思うことをやってきました。昨年からは世間で、地域おこしと言われているものにかかわり、今もちちばすの地域コーディネーターとして活動していますが、これが地域の人のためになっているんだとはっきりと自覚できたことはありません。常に、「これって本当に意味があるのか」「この地域ってそもそも問題なんかあるのか」疑問を持ち続けています。この疑問を持ちながら、悩みながら、苦しみながら、それでも泥臭く、面倒くさいけど本当にすこしづつ前に進んで行くことしか出来ないと思います。自分とは違う世界にいると思っていた人と偶然出会い、その人が真剣に地域で活動しているのを見て、あつかましくもほっとけなくなっただけの話です。ある種のあつかましさも必要かなと。でも、それでも常に疑問を抱きながら前に進んで行くしかできないのです。

　僕がこういう世界に入って２、３年くらい活動して、本当にいろんな学生と出会いました。んでよくいるのが、疑問を持っているけど前に進もうとしない学生。問題意識を持つのはいいのですが、んであんた今何してんの？って聞いたら何もしていない。そもそも世の中って疑問だらけで、２０年そこそこしか生きていない若者（ばかもの）にそんなもん答えなんてわかるわけないんですよね。ある意味、のどに骨が刺さったまま前に進むことが出来ない。わからないことに出合ったときに一旦立ち止まろうとしてしまうのがそもそもの間違い。立ち止まるな、おーばかもの。といつも思っていました。今回の全体ｍｔｇでは、非常にイイ疑問が出されたと思うけど、そんなもん、この若造にはよーわからんのじゃ、というのがおいらの答え。だから、ひたすら地域に行って話しを聞くのよ。疑問を出したやつが何もしていないと心に響かないよね。

　今回のｍｔｇでの疑問は大事やけど、あまり考え込まない。でも忘れないで考え続ける。そのうち答えが見えてくると信じて地域に行き続け、同時にその仲間を集め続ける。それしかできない。東京にはやたらと若者がいるが、地域には居ない。んで、友達いっぱい連れて行ったら喜んでくれる人がいた。

　だいたい、直感的にこの活動おもしろいと思ったのならまあ７割ぐらいあってんじゃねーの？（笑）理由なんてあんまり考え込まない。考えたらよくわからなくなって立ち止まりたくなるから。ただ自分が正しいと思った道を信じ続ける。自分の思いに共感してくれる仲間を集めて、一緒に歩み続ける。時々ふっと疑問に思ったら大人を頼る。地域活性化が直感的に大事だと思ったら、地域の人に聞く。それが大事でしょ。

　若造が、問題を解決できると思うな。
　若造が持った疑問、自分で答えがだせると思うな。
　でも、その疑問、忘れるな。
　ひたすら歩みつづける。
　時々答えがふっとわかる気がする
　でも、若造が思う答えなんて、想定の範囲内。
　だから、聞き続ける、大人に
　んで、自分が大人になったときに、子供達に伝える。


何が言いたいのかよくわからんくなってきた（笑）

問題：ちちばすって地域のためになってんの？
答え：うーん、自信は無いが、たぶんなってる。でも、この活動、すんごい社会に必要な活動な気がして、その答えがわからんから、地域に行って勉強させてもらってんの。

こんな感じですかな。

答えを自分の中に求めてしまうから、よくわからん宗教に走ったり、拝金主義に堕落したりする。わからないものをわからないまま歩んでみませんか？。答えを聞きに行こう。日本の地域のおっちゃん（おにいさん）、おばちゃん（おねえさん）に。

Don't think, feel & go.


以上、もう二度とかたりません。




○転載終了




てな感じでとりあえず僕は死ぬまで色々考え続けることにしました！


この答えを聞いてほんまに楽になりました！


「わからん」気持ちにこれからもっと正直になっていきたいです！！！！

ではまたいつかの機会に、、、。

おひさしぶりです！

長らく書き込みをせずに申し訳ありませんでした。

実は考えるところがあって。

今回は今までに考えた問題とそれに対する自分なりの答え。及び自分が今までにやってきたことについて述べたいと思います。




まず長い期間何を考えてきたか？

やはり自分の中で一番引っかかっていたのが「実感」の問題でした。


はっきりって今までのNet-Mのみなさんのご批判はさっぱりわかりませんでした。一応わかったふりはしていたのですが、言葉遣いは難しいわ、いってることは抽象的やわ、まったくわかりませんでした。
いまでも言葉遊びに終始してる感は否めません。少なくとももっと多くの人を巻き込もうとするなら。



わからないからモチベーションが全くあがらない。「自分の問題」とかいってるけどなぜそうなのかだれも答えをくれない。何で社会におきてる「問題」とされているようなことに対してなぜ考える必要があるのか？なぜ小難しい本を読むのか？

そこが根本であり、議論すべきところではないでしょうか？





僕は自分の言葉で、できる限り考えました。

頭で考えるだけやなくて、できるだけ他者と交流しました。





僕は３月中全国の過疎地をまわる企画に参加していました。


そこで僕は「過疎地」には「困ってる」人がいるなんていう独りよがりな意識をもっていたのですが、現実は全く違ったものでした。


「過疎なんてどうでもいい。」という人、８０歳で起業して過疎地に雇用を生み出しているおばあちゃんなどなどほんまに色々な人がいて、自分の偏ったイメージに支えられた「問題意識」なんて粉々にされました。




昔僕が「在日」に抱いていたものもきっと「こまっている人」など「弱い」イメージに支えられてたのだと思います。




けど、よくよく考えてみたら「問題」ってなんなんでしょうか？



何が「問題」かなんて一概に決められるようなもんやないんと違うのではないやろうか？



自分だけが「あれっおかしい」と思ったからって「問題」と考えていいはずがない。


いろんな立場の人と議論を通してこそ、本質が明らかになるし、そうすべきでしょう。







この世の中というのは人と人との交流および活動によって成り立っている。

したがってどんな些細な交わりおよび活動であってもそれは同じ社会（そこにすむ人々かたなる共同体）の他者を意識している限り、世の中にとって有益なものであるはずである。

このような前提の下で、僕は今地方のことに取り組んでいるのですが特に地方にに限定して取り組む必要はないように思う。


別にこの企画がなくてもよいのである。ゴミ拾いをしようがＮｅｔ−Ｍで読書しようがチャラチャラ遊ぼうが、人々がそれぞれ自分の生活をしていればよいと僕自身は思う。

ただ、他者を意識している限り、と限定したのは理由がある。それは今あまりにも「自分には関係のないこと」として世の中でおこっていることをみなしている節があるからである。（もちろん僕もあったし、今も完璧に思っていないわけではもちろん無い。）

世の中の事象というのはすべて連続していると思う。「異常な人」と「正常な人」、「地方」のこと、とか「外国」のこと、という風に世の中の人や物事を分類して解釈するのは便宜上有効なのだが、その使用があまりにも日常的なものになるとさもそれが別々のことのように思えてしまう。

少しは違うこともあるだろうが、結局人ってあんま変わらんような気がする。「女」とか「男」とか、「地方の人」と「都会の人」とかあくまで便宜上有効な分類にすぎない言葉が、現代においてはあまりにも多くて人間を意識の上で「私」と「私以外」に分けてしまっているように思う。

自分がしている活動自体が、どのような内容や理念をもったところで、本質的に「同じ世界に住む人と人との交流」であるにすぎないと思う。すんでる地域・環境などが違うだけで、同じ人間同士が対話するのに「困っている人を救う」とか「貢献」とか「地域活性化」とか崇高な理念がいるだろうか？「地方の人」とか「都会の人」とか立場を分ける必要があるだろうか？




以前ある地域の人がいってたのだが「お客さんなら地域について語れるが、当事者としてかかわるなら地域について語るべきでない」といった。

これは「地域のこと」を外部から議論して「自分」と「地域の人」を分けている限り、「地域の人」は僕らを「都会の学生」としか見ないし「一緒に取り組む仲間」とは見てくれないという意味であったのではないかと思う。

友達と話しをするときに「俺とお前は違う！お前と話すのにはこうこうこういう目的があって話しすんねん！絶対に貢献したる！助けたる！」っていっている自分を想像すればいかに滑稽かわかる。そんな人間に誰も「本音」であるとか「助け」を求めたりはしないだろう。はっきりいって押し付けがましい。

Ｎｅｔ−Ｍに集まった人は色々なきっかけや思い、意識に支えられているとはいえ、Ｎｅｔ−Ｍはいろんな人間によって「事実上ある」に過ぎないのである。そこに特に「一つ」の理由は無いように思う。あえていうなら「縁」であろう。それをふまえて考えると、現にみんな考えてることもモチベーションもバラバラなってるのは当然である。Ｎｅｔ−Ｍにいるときはあまり自由に発言できない雰囲気が少なくとも僕には感じられた。みんな同じような思想をもってるからそうなるのかもしれやんけど、はっきりいってそれやとこじんまりした読書会でおわると思う。



新しいメンバーを巻き込むときも、自分がどのような変化が起きたのか、経験談に基づいて話し、「マイノリティとか社会問題のことについて関心のある」人（この表現自体が自分と「マイノリティ」を分けている証拠だと今から思うとわかるのだが、僕を含めてみんな最初はそういう風に思ってると思う。）を可能な限り呼び込み、よくわからない「問題意識」をもって考えるのではなく、「本当の意味」で「社会のこと」について考えることに意味がある、

つまり、

「自分と同じ世界に住む、同じ人間との交流にこそ意味があるし、それによって世の中が成り立っている。」ということを前提とした議論にこそ意味がある

ということを共有できれば僕自身はそれで大成功やと思う。


「自分の使っている言葉自体が考え方を規定している」、なんて大多数の人は考えないし日常生活で考える必要すらない。ただ、今の企画には自分と自分以外に分断してしまう社会に一発打撃を与える可能性は存分にあると思う。なんせインパクトが違う。今まで接したことがない類の人やもの、風習などなど。そこを踏まえてこの企画を運営していければもんのすんごいことになると思う！！！！その意識を持つ学生の数が多くなれば、地方、日本、世界中がえらいことになると思う。

なんせ「世の中が同じ人間同士の交流から成り立っているなら、自分が動くことによって交流を刺激して世の中を変える」ことができるようになるかもしれない、という希望が生まれると思うから。多分、自分が地域から帰ってきてみんながウキウキしてたのは知らず知らずのうちにこんなことを感じてたからなのかなと思ったりもする。

「なにかせねばならない」という制約は正直しんどい。

要するに大切なのは「本を読んだり行動する」ということではなく「意識の変化」やということ。「現代思想の本を読むんだり行動する」のはあくまで手段であって、目的ではないということ。

いきなりゴミ処理施設を建てるのは難しいけどゴミを拾うだけならすぐにできるのと同様に、いきなりみんなを地方にいかせるのは難しいけど僕らが努力して友達に経験談を上の前提に基づいて熱く語ってその人に少しでも刺激を与えて、あわよくば一人でも参加してもらって「意識の変化」を起こすことは今すぐにでもできる。

「意識の変化」が起きれば多くの人が自然と社会のことを考えると思うのだが、どうだろうか？









僕はずっと考えてきました。「闘う」ってなんでそんなこと「せなあかん」のやろ？




はっきりいって「闘争」の論理はよくわかりません。というか何をいわんとしているのかわかりません。


あと物事にはいろんな側面があるのに批判が「ひどい」とか「許せない」とかその一語で片付けてしまう節があるように思います。


表現一つにしろ敵を生むだけとちゃうんかな？と思います。いくらでもうまい方法はありそうなもんやのに、、、。








僕はいろんな意味で傲慢になりました。自分で考えた言葉で考えるし、自分の信念に従います。





ご意見をお願いします。

おひさしぶりです！！

ほんとに長い間記事を書かずに申し訳ありませんでした！

いろいろと「考えて」いたのですが、頭の中があまり整理されていなかったのです、、、、、。（発信できるレベルに達していないという意味で）

今回はその長い沈黙の中での「成果」を書こうと思います。

以下、関西弁で書きます！！！（改めて読むとこっちのほうがしっくりくるんでｗｗ）


「人を何で殺してはいけないか？」みたいな妙な意味不明な質問したりしてた時期があったのはみんなご存知よな？？



あれ書いた直後に「やっぱり自分ってまだまだ自分が特別」って思ってんねんなあーと実感して、ふがいなさをおぼえたんよ。あと、なんか本のいってることと自分の言説自体に対する「うさんくさい」もの（表層的にみえたという意味）を感じてしまった。


えらそうなこといってたくせに今までやってきた「読書」とか「行動」ってなんやったんやろって、、、、、、。




んで、一回発言するのをしばらくやめてみて「自分をみつめなおそう！」って自然と思うようになった！


一応いっておきたいんははじめっから「沈黙」しようと思ってしてたわけやないっていうこと。みんなのコメントが少なくなっていったのはショックやったけどｗｗ


（以前はなんかひとつするんにも「理由」とか「意味」とか「先のこと」ばっかり考えてたんやけど、最近は別にそんなもんなくても日々できるだけのことしてればいいんとちゃうかな、と思う。というか「先のこと」とかわかるわけないやろ！！ってことに気づいてん！）





その過程で色々みえてきたもんはあるんやけど、一番大きな影響をあたえてくれたんは次の二つの「事件」やったんでぜひ紹介したいです。

ひとつはルワンダの虐殺の中で生き延びたイリバギザさんの講演会で直接質問したこと、もうひとつは東京の和田中学校での「よのなか科」を見学したこと。




じゃあまず順をおって説明すんで！


はじめのイリバギザさんの講演は彼女の著作が日本で発売されたことの記念としてうちの大学で開かれたものなんやけど、その内容はこんな感じ。


ルワンダの虐殺を直接体験した者としてイリバギザさんとルワンダの大使を含むコメンテーターがそれぞれルワンダの虐殺の経緯と現状について講演をおこなうんやけど、やっぱり目玉は当然イリバギザさん。


彼女は虐殺開始以前にはいっしょに暮らしていた人々がその前日まで親友と思っていた人も含めて突然「敵」として自分をみるということを体験して、教会に逃げ込んで彼女とは違う民族の牧師さんにかくまってもらうんよ。狭いシャワー室の中に一ヶ月以上、六人くらいで隠れてて、その間はとにかく「怒って」たらしい。「怒り」の矛先は「人間をこうも引き裂いてしまう民族というもの」とか「うらぎった親友」とかいろいろあったらしい。


やけど教会からとうとう出れたときに彼女が悟ったのはこういう結論やった。


「怒り」では「憎しみ」を加速させ、結局争いがまた生じるから「怒り」を捨ててお互いを「赦し」あうことが必要なのではないか？自分はこれから世界のために国連職員として活動するんやけど、そのときに事態が変わらないからといって「フラストレーション」を感じないで「毎日自分ができること」をやろう。「フラストレーション」なんて感じてる暇はない！！！（その結果すごいことに彼女は自分の親戚を殺した人を一緒にすんでいる！！！）


上の結論を踏まえて質疑応答の時に俺はこう質問したんよ。




『今のメディアとか社会構造とかの問題にたいして私は「怒り」を感じる。ルワンダの虐殺の後でも人を「赦す」というのはすごいとはおもうし、「赦す」というのも個人の思想のレベルでは理解できるが、マイノリティ問題などの社会構造の問題において私は理解できない。あなたのいう「赦す」とはそのような、社会構造の問題においてはどのような意味をもつのか？』


てなわけのわからん質問を、かなり緊張して、教授が生徒よりもほかの教授あててめっちゃながながと質問させたせいで時間なくて、しかも俺の言ってることが緊張のせいで意味不明やったんかしらんけど笑いがおきてかなり発言しにくかったですｗｗ



イリバギザさんにはいいたいことをうまくは伝えられやんかったけど彼女は大体はいいたいことを察してくれたらしくて、こう答えてくれた。



「社会はすぐにかわらないからといってフラストレーションを感じてても無駄だし怒っててもしかたないから、毎日自分ができることをやってください！！！」



とりあえずここで感じたことを書く。




「怒り」って確かにわかった気になってたけど、なんか中身がともなってないのではないか？

自分の意見ってなんか立花先生をはじめとするNet-Mの意見や本にあわせてたとこないか？



マイノリティとか怒りとか抽象的な言葉で物事を理解した気になっているだけではないのか？本当に自分で議論しているのか？本の著者の意見をそのままつなぎ合わせて適当にしゃっべっているだけではないか？



俺がこのとき感じたのはこんな感じ。





次は東京の和田中学の「よのなか科」の見学。


この授業は民間出身の藤原和博校長が教育改革の一環としてはじめたものなんやけど、内容がめっちゃこい！！この授業の趣旨は「暗記ではない自分で考える力」を鍛えること！




こん時は「ホームレス問題」やったんやけど、まず生徒にディベートをさせる。議題は「ホームレスは街から排除すべきか否か？」



普通の「平和教育」とか「同和教育」とかとこの授業が違うのは「とにかく生徒に自分の意見を言わせること。」


現にこういう発言があった。

「ホームレスなんか邪魔だから山に隔離すればいい！！」とか「なぐってもええやん！」とか。

普通やったらここで大人が「そんなんいったらあかん！！！」とかいうんやろうけど放置。冷静に周囲の大人はみてるだけ。


ディベートのあと、新宿公園の「ホームレス」への活動を行っている、世界を炊き出ししてまわった（！）という人と本物の「ホームレス」が生徒の前でしゃべる。このとき生徒は「おいおい、本物かよー！」みたいな好奇の視線で彼らをみてた。


そのあと、二人は退出し藤原校長が「ホームレスというレッテルを貼り付けて人をみてしまうと結局マイナスイメージで捉えてしまう。勘違いしないでほしいのは探してもほんとに仕事がなくてそうなった人だけじゃなくて自分が好きでなった人もいるということ。大事なのはホームレスと呼ばれる人を「ホームレス」として理解するのではなく「ひとつの人格をもった」「人間」としてみることだ」というと、生徒たちは授業以前とは違った顔してた。



このとき思ったことは次のとおり！


自分が受けてきた「教育」ってこんなんやったっけ？？？？

暗記ばっか、与えられた「正解」にたどりつくんは得意でも「自分で考える」となると全然だめな人間育ててるだけとちゃう？

その中でトップでそれで「頭がいい」って思ってた自分ってなんなんやろ？

このまま詰め込み教育ばっかやってたら世界はどうなるんやろ？





以上長々と自分の体験について書いたけど、上みたいなことが主な自分に対する「問い」やった。


突き詰めると



「自分の言葉」で考えているか？



ってことになると思う。






インプットした「理論」にそう様な形で「世界」をみてた（今でも常に気をつけとります）んやろうなー。



つまり理論とは「目の前の世界ありき」で生まれるのにインプットばっかりしてて「理論ありき」で世界をみてたんやと思う。




ただ今は自分で「考える」ということがすこしずつやけど「自分の言葉」になってきてる気がするんよ。









「考える」とは


はじめは一人よがりかもしれやんけどあくまで「自分の言葉」


を使って


いろんな人と接すること！いろんなことを実際に行動して経験すること！本を読むときも常に自分で「ほんとにそうかな？」って思いながら読むこと！！抽象的な言葉はできるだけ使わないこと！


を通して


「自分が発する言葉の向こうには必ず一人一人違う多様な他人が存在するし、社会的地位が違ったりするので完全平等の地平から考察できないが、同じ人間として、常に他者や社会を考えない学問というものは結局自己満足の世界に陥ってしまう」



ということをちゃーんと意識した上で



「自分がその立場やったら、、、」とか「どうやったら状態をよくできるやろうか」とかいうこと




に対して想像力を働かせて


（スーザン・ソンタグが言う「倫理的想像力」はこれをさすんとちがいますかな？というか学者さん堅い言葉使いすぎやねん！！！ｗｗ）


他人の意見・批判をしっかり聞きながら「自分の言葉」に従う


こと！！




今の時点での結論は上みたいな感じやね！！





こういうことを意識してしゃべるようになるとほんまに「気持ちいい！！！」これも一種の「自己解体」かなあ？


ただこういう「気持ちよさ」を感じながら発したメッセージっていうのは相手もわかるようでそれ相応の反応してくれる！





イリバギザさんの講演会でおれが質問してるとき、「怒り」という言葉を発した瞬間特に笑われたので自分的にはけっこうへこんだ。そこにいた人らはなんで「怒り」を感じやんのやろ？？って。いきなり「怒り」とかいったら妙に思われるかもしれやんけど、あの時の笑いは確かに議論にユーモアというよりは人を見下す感じやった。その前の「人権を信じますか？」とか「スーダンの虐殺がおこったあともあなたはまだ平和共存を信じますか？」みたいな答えがわかりきった質問よりもましやと思うんやけど、、、、。ほかのもそう思うんやけど講演会って自分で「考えて」質問するっていうよりはなんか教科書的な質問をして「確認作業」してることって多くない？あのときは確かにつたない質問ではあったとは思うんやけど、自分の持てる力で質問したで！

その証拠にイリバギザさんはおれの質問のときにはエネルギーをもって答えくれたし。やっぱり「自分で考えた」質問には「自分で考えた」答えを返してくれるんやね。





てな感じでした！



ただ強調したいのはNet-Mをふくめて俺の周りの人らがいてなかったらこういう風に考えることはできやんかったっていうこと！


ほんまにみんなおおきに！！





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